Ortografía: uso de la B

Uso de la B

Según criterios posicionales o secuenciales.

1) Cuando precede a otra consonante: abdicar, abnegación, absoluto, hablar, obvio, objeto, obtener, pobre, subterfugio. Excepciones: ovni, grivna (moneda de Ucrania), Vladimir (Bladimiro)

2) En posición final de la palabra: club, esnob, baobab, Job.

Excepciones: molotov, lev (moneda de Bulgaria), Kiev, Romanvo.

3) Después de la sílaba tur: disturbio, enturbiar, turbo, perturbación, turbante, turbina.

4) Después de las sílabas he, ha, hi, hu: haba, habitar, hebilla, hibernar, hibisco, hubo. Excepción: hevea (árbol productor del caucho).

5) Después de las sílabas iniciales ra, ri, ro, ru: rábano, rabia, rabino, ribera, ribete, robar, robot, robusto, rubeola, rubí, rubio, rubor. Excepciones: raviol y sus derivados; rival y sus derivados rivalizar y rivalidad; rivera (arroyo o río grande); Rivera y riverense.

6) La mayoría de las palabras que empiezan con abo – abu: abocar (se), abogado, abolengo, abolir, aborigen, aborto, abuchear, abuela, abulia, abundar, aburrido, abusar. Excepciones: avocar (dicho de una autoridad, reclamar para sí una cuestión que compete resolver a otra inferior); avoceta, avulsión, avutarda. Son también excepciones los derivados de palabras que se escriben con v: avolcanado (de volcán), avorazarse (de voraz),  avulgarar (de vulgar).

7) La mayoría de las palabras que empiezan con alb, arb: Albania, albañil, albaricoque, albedrío, albergue, Alberto, albino, albóndiga, albornoz, alboroto, álbum, árbitro, árbol, arbusto. Excepciones: Álvaro, Álvarez, alvéolo o alveolo, alvino (bajo vientre o las vísceras situadas en él), alverja o arveja (y sus derivados), arvense (plantas silvestres que crecen en los sembrados).

8) La mayoría de las palabras que empiezan con bar y bor: barba, barbacoa, bárbaro, Barcelona, barco, barniz, Bartolomé, barbotear, borda, bordar, borde, Borgoña, borla. Excepciones: várdulo (gentilicio), Vargas, varguense, Varsovia, varsoviano, vórtice (remolino, huracán).

9) La mayoría de las palabras que empiezan con bu y bus: bucanero, bucear, bucle, bucólico, búfalo, buhardilla,, búho, bujía, bullicio, buñuelo, burbuja, burdel, burgués, burla, burocracia, búsqueda, busto, butaca, buzo. Excepciones: vudú y sus derivados.

10) Se escriben con b las palabras terminadas en –bilidad: amabilidad, debilidad, habilidad, estabilidad, sensibilidad, visibilidad. Excepciones: civilidad (civismo, amabilidad), movilidad y sus derivados.

11) Se escriben con b los verbos terminados en bir: concebir, escribir, exhibir, prohibir, recibir, sucumbir, subir. Excepciones: hervir, servir, vivir y sus compuestos y derivados (malvivir, sobrevivir)

12) Se escriben con b los verbos terminados en buir: atribuir, contribuir, distribuir, imbuir, retribuir.

13) Se escriben con b las palabras terminadas en bundo o bunda: abunda, furibundo, meditabunda, moribundo, nauseabundo, pudibundo (exagerado o afectadamente pudoroso, mojigato), tremebunda, vagabundo.

Según criterios morfológicos.

14) Se escriben con b las terminaciones aba, abas, ábamos, abais, aban del Pretérito Imperfecto del Modo Indicativo (o Copretérito) de los verbos de primera conjugación: amaba, bajaba, cantaba, andaba (anduve), cantábamos, trabajabais. Y también las formas de este mismo tiempo del verbo ir: iba, ibas, íbamos, ibais, iban.
15) Las palabras que contienen los siguientes prefijos o elementos compositivos:

a) bi/bis/biz/: bianual, bicentenario, bilingüe, bicolor, bisnieto o biznieto, biscocho o bizcocho

b) bibli: biblia, biblioteca, bibliobús, bibliografía.

c) bio (de vida): biodiversidad, biología, biografía, biosfera o biósfera, anaerobio, microbio.

d) sub (debajo o bajo, denota inferioridad de posición o categoría; atenuación o disminución): subacuático, subafluente, subempleo, suburbano.

16) Las palabras compuestas cuyo primer elemento es bien o que comienzan con su forma latina ben/e: bienaventurado, bienestar, bienhechor, bienmesabe (dulce de clara de huevo y almíbar con el que se hacen los merengues), bienvenida, benefactor, beneplácito, benevolente.

 17) Las palabras compuestas cuyo último elemento es fobia (adversión o temor a algo): agorafobia (sensación anormal de angustia en los espacios abiertos y especialmente en plazas amplias), claustrofobia, fotofobia (aversión a la luz); hidrofobia, andrófoba (aversión anormal al sexo masculino); homófobo; xenófobo (desprecio hacia los extranjeros).

Según criterios léxicos.

18) Se escribe con b la representación del fonema/b/:

a) Los verbos beber, caber, deber, haber, saber y sorber y sus derivados y compuestos.

b) Las voces en cuya familia léxica hay una palabra que, en lugar de b, presentan la p etimológica latina: abeja (apicultura); cabello, cabellera, descabellado (capilar), obispo (episcopado), recibir (recipiente), sabio, sabiduría (sapiencia), sabor (sápido, insípido).  

Gramática del español para maestros y profesores del Uruguay.

Di Tullio, Ángela; Malcuori Marisa.  Gramática del español para maestros y profesores del Uruguay. 1a. Ed.: Montevideo. ANEP ProLEE, 2012.

http://gallery.mailchimp.com/78de25b55ec8c7cdf1e023364/files/Gram_tica_del_espa_ol_para_maestros_y_profesores.pdf

Redes y Mapas Conceptuales

Aprendizaje Visual - Organizadores gráficos

  Las Redes y Mapas Conceptuales constituyen una técnica para organizar y representar información en forma visual. Esta organización de la información debe incluir conceptos y relaciones que al enlazarse armen proposiciones.

Son herramientas valiosas para construir conocimiento y desarrollar habilidades de pensamiento de orden superior, ya que permiten procesar, organizar y priorizar nueva información, identificar ideas erróneas y visualizar patrones e interrelaciones entre diferentes conceptos.

Su objetivo es representar relaciones entre conceptos en forma de proposiciones.

• Los conceptos están incluidos en cajas o círculos.
• Las relaciones entre los conceptos se explicitan mediante líneas que unen sus cajas respectivas.
• Las líneas, a su vez, tienen palabras asociadas que describen cuál es la naturaleza de la relación que liga los conceptos.

Los mapas conceptuales fueron desarrollados por el Profesor Joseph D. Novak de la Universidad de Loyola en los años 1960, basándose en la teoría de David Ausubel del aprendizaje significativo. Según Ausubel, el factor más importante en el aprendizaje es lo que el sujeto ya conoce. Por lo tanto, el aprendizaje significativo ocurre cuando una persona consciente y explícitamente vincula esos nuevos conceptos a otros que ya posee.

Cuando se produce ese aprendizaje significativo, se produce una serie de cambios en nuestra estructura cognitiva, modificando los conceptos existentes, y formando nuevos enlaces entre ellos. Esto es porque dicho aprendizaje dura más y es mejor que la simple memorización: los nuevos conceptos tardan más tiempo en olvidarse, y se aplican más fácilmente en la resolución de problemas.

Según Novak, los nuevos conceptos son adquiridos por descubrimiento, que es la forma en que los niños adquieren sus primeros conceptos y lenguaje, o por aprendizaje receptivo, que es la forma en que aprenden los niños en la escuela y los adultos.
El problema es que la mayor parte del aprendizaje en las escuelas es receptivo, los estudiantes memorizan definiciones de conceptos, o algoritmos para resolver sus problemas, pero fallan en adquirir el significado de los conceptos en las definiciones o fórmulas.

El trazado de mapas conceptuales permite un Aprendizaje Activo. Cuando se realiza un mapa conceptual, se obliga al estudiante a involucrarse con los conceptos, a realizar un análisis del contenido. No se trata de una simple memorización sino que se debe prestar atención a la relación entre los conceptos. Se trata de un proceso activo.

La construcción de un mapa conceptual puede servir para:

• generar ideas (lluvia de ideas [brain storming], etc.)
• diseñar una estructura compleja (textos largos, hipermedia, páginas web grandes, etc.)
• comunicar ideas complejas
• contribuir al aprendizaje integrando explícitamente conocimientos nuevos y antiguos
• evaluar la comprensión o diagnosticar la incomprensión
• explorar el conocimiento previo y los errores de concepto
• fomentar el aprendizaje significativo para mejorar el éxito de los estudiantes
• medir la comprensión de conceptos.
• clasificar de forma similar a las palabras las cuales se encuentran en las diferentes temáticas que se puedan utilizar en el tema dado
  
  Redes Conceptuales

Las Redes Conceptuales son utilizadas en función de los aportes de Ausubel y Chomsky, a partir del concepto de oración nuclear.

·         Cada relación entre nodos configura una oración NUCLEAR.

Es decir, la estructura cognitiva se visualiza como una estructura semántica reticular, cuya unidad está constituida por oraciones nucleares de significado profundo.
Son utilizadas como organizador de información para evaluar conocimientos previos.

Están compuestas por:

·         Por NODOS

·         Por LEYENDAS QUE SE RELACIONAN
*Los nodos son sustantivos o sustantivos más adjetivos, pero siempre que sean conceptos relevantes sobre el tema
*La jerarquía entre nodos no es necesaria
*Cada enlace contiene un verbo
*La importancia entre los conceptos está dada por la cantidad de relaciones que tienen y no por su orden jerárquico

Un link interesante

Para mapas conceptuales y un tutorial para Cmap Tools

http://escuelauno-nqn.blogspot.com/search/label/Mapas%20conceptuales

¿QUÉ ES LA LITERATURA?

 DEFINICIÓN.

¿Qué es lo que hace que un texto sea literario? La habilidad literaria la confiere el modo de narrar y de ordenar los acontecimientos. En el Círculo de Praga[1] surgió por primera vez el concepto de literalidad; R. Jakobson afirmó que lo literario no estriba en los ornamentos del texto, sino en la revaluación del mismo, porque el propósito del autor es estético.

1. Polisemia del término “literatura”. La definición de literatura cambia dependiendo del contexto sociocultural e histórico, y sólo en el s.XIX adquiere el significado contemporáneo (en el siglo XVIII se llamaba literatos a poetas y a científicos como Newton) La misma palabra es una palabra polisémica (cf. Diccionario RAE):

LITERATURA	Arte que emplea como medio de expresión una lengua.
	Conjunto de las producciones literarias de una nación, de una época o de un género
	Conjunto de obras que versan sobre un arte o una ciencia
	Conjunto de conocimientos sobre literatura
	Tratado en que se exponen estos conocimientos

“Literatura” deriva, etimológicamente, del latín Littera, que significa “letra” o “lo escrito”. Por su etimología, pues, la literatura está ligada a la cultura, como manifestación de belleza a través de la palabra escrita, pero esta definición deja fuera la literatura de transmisión oral, que es la primera manifestación literaria conocida, por lo que es mejor hablar, siguiendo a Aristóteles, de “el arte de la palabra”: la literatura es un arte, y por tanto, se relaciona con otras artes, y tiene una finalidad estética. 

La Poética, de Aristóteles es el primer texto teórico importante en el que se trata la cuestión de definir el arte de la escritura. No obstante, cuando Diógenes Laercio alude a la obra del Estagirita, se refiere a un tratado en dos volúmenes, por lo que hay que tener en cuenta que nos falta el segundo[2].

A lo largo de la historia no ha habido consenso para alcanzar una definición universal. Se entiende por literatura, en el contexto de la crítica literaria, el conjunto de textos que son producto del arte de la palabra (J. Domínguez Caparrós).

Ha habido distintos intentos de definir el concepto de LITERATURA[3]:

-ROMAN JAKOBSON: “el objeto de la literatura es la literalidad, que es lo que hace de una obra determinada una obra literaria” Nace con los formalistas rusos el concepto de literalidad, entendida como algo más que la fidelidad de las palabras a un significado,

-TZVETAN TODOROV: “La literatura es un medio de tomar posición frente a los valores de la sociedad; digamos de una vez que es ideología. Toda literatura ha sido siempre ambos: arte e ideología”

-JOAQUÍN XIRAU: “La literatura, como el arte, es una de las formas más altas de conciencia, es una forma de conocimiento y de autorreconocimiento”

-MARÍA  MOLINER: “la literatura es el arte que emplea la palabra como medio de expresión, la palabra hablada o escrita”

-WOLFANG KAYSER plantea cambiar el término “Literatura” por el de “Bellas Letras”, para poder diferenciarla del habla y de los textos no literarios.

Las definiciones han sido muchas, pero podemos agruparlas, siguiendo a Tzvetan Todorov (Les genres du discours, 1978), en estructurales y funcionales.

2. Definiciones estructurales.

Desde el punto de vista estructural, se caracteriza a la literatura por ser imitación y por usar un lenguaje sistemático y autosuficiente (es autotélico en el sentido de que sólo busca “decirse a sí mismo” y puede ser opaco).

Este tipo de definiciones tienen su origen en Aristóteles en cuanto a la característica de la imitación (mimesis), mientras que el aspecto de lenguaje como un fin en sí mismo llega hasta la actualidad a través de los románticos alemanes, el simbolismo, el formalismo ruso y el New Criticism americano. Por ejemplo, para el formalista Roman Jakobson( 1896-1982) la literatura “designa ese tipo de mensaje que toma su propia forma por objeto, y no su contenido” Es él quien formula que “Si los estudios literarios quieren llegar a ser una ciencia, deben reconocer en el procedimiento su personaje único”. Sus investigaciones se centran en las estructuras narrativas (Propp), estilísticas (Eichenbaum, Bashtin, Voloshinov), rítmicas (Brik, Tomashevski), sinoras (Brik, Jakobson), sin excluir la evolución literaria (Shklovski, Tinianov), la relación entre literatura y sociedad (Tinianov, Voloshinov), etcétera

2.1. Aristóteles. (Estagira 384 a.C. – Calcis 322 a.C.)

En su Poética (“Hablemos de poética”, 1447a) Aristóteles trata de definir la techné(arte) en prosa o en verso, “El arte que imita sólo con el lenguaje …carece de nombre hasta ahora” 1447 b. Diferencia entre verso y poesía, pero para él el verso no es una característica imprescindible de la poesía: “el poeta debe ser artífice de fábulas más que de versos” (Poét.1451b)

Para Aristótles es fundmental la verosimilitud: No es tarea del poeta contar lo sucedido, sino lo que podría suceder y lo que es posible según la verosimilitud o la necesidad. Pues el historiador y el poeta no se diferencian por escribir en prosa o en verso (pues sería posible poner en verso las obras de Heródoto y no sería menos historia con metro que sin metro), sino que se diferencian en que uno cuenta lo que ha sucedido y otro lo que podría haber ocurrido. La poesía es más filosófica y grave que la historia, pues la poesía cuenta más bien lo universal, y la historia lo particular (ARISTÓTELES: Poetica, 1451a).

Uno de los conceptos aristotélicos que hay que considerar es, pues, la VEROSIMILITUD,la cualidad por la que, lo que cuenta un texto podría haber ocurrido. Este arte que imita la acción humana se configura en la FÁBULA (mythos) o “composición de los hechos” -otro aspecto aristotélico fundamental-, el elemento fundamental de la tragedia (Poét., 1450 a) el argumento, la mímesis de la acción. La fábula no constituye, para Aristóteles, un género literario, sino un elemento de la retórica que debe facilitar que la obra poética sea un todo entero cuyos elementos estén unidos por una necesidad que une las partes entre sí. 

El tercer aspecto aristotélico a considerar es el de la catarsis  o “purgación de ciertas afecciones”.                    

2.2. Clasicistas           

La poética occidental se basa en los italianos del XVI (Minturno, Scalígero, Robortello…), y a través de ellos surge la poética española más antigua, la Philosophia Antigua Poética (1616) del helenista (fue médico, traductor y poeta) Alonso López Pinciano (1547-1627). En ella trata de restaurar la doctrina de Aristóteles: la imitación se considera como un hecho general en la naturaleza, y se desdobla en natural y artística; el lenguaje es lo único que crea la diferencia.

Ignacio de Luzán (1702-1754), difunde el Neoclasicismo en España con su Poética o Reglas de la poesía en general y de sus principales especies (1737 y 1789), en la que resalta que la característica de la imitación no es suficiente para definir la poesía, porque puede confundirse con otras artes, siendo de nuevo el lenguaje  en verso el que caracteriza este arte: “Imitación de la Naturaleza en lo universal o en lo particular, hecha en verso para utilidad o para deleite de los hombres, o para uno y otro juntamente” . Concede una gran importancia a la verosimilitud, cuyo fundamento no es otro que la opinión: “Será pues verosímil todo lo que es creíble, siendo creíble todo lo que es conforme a nuestras opiniones”. 

Distingue Luzán dos tipos de verosimilitud, una popular y otra noble: todo lo que es verosímil para los doctos lo es también para el vulgo, pero no todo lo que es verosímil para el vulgo lo es para los doctos.

2.3. El formalismo ruso

Jakobson ve en el lenguaje la característica que convierte a un texto en literario.

2.4.  R.Wellek y A. Warren (Theory of Literature. A Seminal Study of the Nature and Function of Literature In All Its Contexts, 1949)  retoman las definiciones estructuralistas en su capítulo “The Nature of Literature”donde hablan de “the particular use made of language in literature”. “Language is the material of literature as stone or bronze is of sculpture, paints of pictures or sounds of music”

2.5. John M.Ellis (The Theory of Literary Criticism, 1974)

            Este autor argumenta que la pregunta “¿qué es literatura?” está mal planteada, y que lo importante es definir las características de los textos literarios: “Literary texts are not defined as those of a certain shape or structure, but as those pieces of language used in a  certain kind of way by the community. They are used as literature”

 2. 6. V.M. de Aguiar e Silva

            La función poética del lenguaje permite la creación de un universo de ficción, y es el lenguaje el que “ tiene poder suficiente para organizar y estructurar mundos expresivos enteros”. El lenguaje literario constituye un discurso de contexto cerrado y semánticamente orgánico, que impone una verdad propia.

        Todorov no defiende este tipo de definiciones, sino que prefiere las funcionales.

3. Definiciones funcionales.

Son las definiciones de la literatura que la caracterizan por relación a algo que es externo y a lo que debe hacer. Es la perspectiva que adopta la crítica marxista. La literatura está incluida en la dinámica social, su ideología, su espacio y su tiempo, y se enfoca ligada al materialismo dialéctico (como filosofía) y al materialismo histórico (como proceso social), vinculada a un contexto que determina una concreta visión del mundo. Son representantes de estas teorías Lukács, Adorno, Walter Benjamin, Goldman y Terry Eagleton.   

4. Definiciones semióticas

La semiótica estudia el comportamiento del signo lingüístico en el entorno social, y en ese contexto, la literatura es una expresión concreta de un código. Este tipo de definiciones integran las estructuralistas y funcionales, y tienen en cuenta el rasgo de la comunicación del hecho literario.: “la literatura es un lenguaje propio del tipo de comunicación especial que es el arte” (J.Domínguez Caparrós)

Sin negar las peculiaridades lingüísticas del texto literario, éstas se vinculan a un contexto comunicativo que va más allá del texto. La consideración semiológica del texto literario implica una perspectiva comunicativa: la literatura  es un mensaje dentro de un acto de comunicación que se desarrolla en una situación especial, con un emisor, unreceptor y un contexto propio (que puede no ser el mismo que el del receptor o el del autor).

J.Domínguez Caparrós considera preferibles este tipo de definiciones, porque “aunque la literatura cambie de una época a otra, de una sociedad a otra, en su descripción debe integrar elementos textuales y extratextuales como caracterizadores del tipo de comunicación artística en que consiste”.

Lo que sí parece cierto, es que en los últimos tiempos el concepto sigue sin tener una definición que guste a todos los críticos. Como señalan Fernando Cabo Aseguinolaza y María do Cebreiro (Manual de teoría de la literatura, 2006, pág. 71), “Términos como el de paraliteratura reflejan bien la incomodidad conceptual ante un determinado tipo de textos que aun cumpliendo los requisitos formales que definen la extensión de lo literario, no alcanzan a satisfacer otro tipo de exigencias”

Puede consultarse, para más información sobre este tema, “Conceptos Básicos de Teoría de la literatura”, de Jesús G.Maestro

---

[1] EL Cïrculo de Praga  dio origen al FORMALISMO RUSO, que se consolidó entre 1915 y 1930 en Rusia. Se les llamó formalistas porque se centraron en la literalidad de los textos más que en su contenido ideológico. Las características que determinan lo literario son:

     -predominio de la función poética sobre la referencial (no se limita a comunicar)

      -ambigüedad, que permite riqueza de interpretación

      -lenguaje connotativo (y, por tanto, plurisignificativo)

[2] Ese segundo volumen también fue desconocido para los últimos gramáticos y bizantinos. La historia de la Poética en la antigüedad es oscura y no se conoce ningún comentario de ella hasta el punto de que los escritores antiguos la citan siempre de segunda mano. En la Edad Media, sin embargo, fue traducida al sirio en el siglo VIII, y en el siglo XIal árabe, versión que fue utilizada por Averroes[2], cuyo comentario fue publicado en 1451 en Venecia, traducido al latín. Aldo Manucio dio la primera edición del texto en 1508. Borges (1899-1986) en su cuento  “La busca de Averroes” refleja las dificultades con que se encontró Averroes para explicar el texto de Aristóteles sin ver ni saber qué era el teatro, pues el autor se encuentra con las mismas dificultades para hablar de Averroes y de una Espala del siglo XII a la que solo llega por algunas escasas notas biográficas. Se ha querido ver en este cuento una parábola de la “imposibilidad de la teoria de la literatura” 

[3] En Análisis Literario, Celinda Fournier Marcos (2002)

Elena Gallardo Paúls, 2009

El Romanticismo literario

http://es.calameo.com/read/001008159b89bb63fb5e0

Sugerencias para elaborar un resumen

Esquema para elaborar un resumen

• Redacta el tema
• Redacta la hipótesis central
• Transcribe los puntos principales del lado derecho; los principales enunciados de apoyo de cada punto principal del lado izquierdo.

Puntos principales	Enunciados de apoyo
Ideas más importantes del texto	Los enunciados  primordiales que apoyan las ideas más importantes del texto

Texto:

A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros frente a lo que nos parece malo o inconveniente. Y como podemos inventar o elegir, podemos equivocarnos, que es algo que los castores, las abejas y las termitas no suele pasarles. De modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir, es lo que se llama ética.

Fernando Savater, Ética para Amador, Ariel, Barcelona, 1992.

Esquema de redacción para elaborar un resumen del texto anterior

Tema: definición de la ética.

Puntos principales	Enunciados de apoyo
Los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida.	A diferencia de otros seres, vivos o inanimados
Podemos equivocarnos. Procurar adquirir un cierto saber vivir que nos permita acertar.
Es lo que llaman ética.	A ese saber vivir.

Ejemplo de cómo redactar el resumen del texto anterior:

A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres pueden inventar y elegir en parte, su forma de vida. Se pueden equivocar, procuran adquirir un cierto saber vivir que les permita acertar. A ese saber vivir es lo que llaman ética.

El Resumen

¿Qué es un resumen?

• Un resumen escrito es un texto que transmite la información de otro texto de manera más breve.
• Hacer resúmenes es una técnica de estudio fundamental: exige una lectura atenta y comprensiva para identificar la información más importante incluida en el libro o artículo que hay que estudiar.

¿Para qué sirve?

• A la hora de repasar, cuando nos falta el tiempo, los resúmenes permiten "sobrevolar" rápidamente las ideas y conceptos fundamentales que podrán ser evaluados.
• El resumen también sirve para transmitir, de forma breve y global, los contenidos de un texto a alguien que necesita informarse en poco tiempo o que busca información específica.

¿Cómo hacer un resumen?

• Hacer un resumen implica transformar un texto —que llamaremos "base"— en otro texto que reproduzca las ideas principales del primero en forma global y breve, dejando de lado las ideas accesorias.

Texto base  -------------- Resumen

Para eliminar oraciones o párrafos del texto base, hay que analizar qué es lo que puede ser suprimido. Y para eso hay que reconocer cuáles son las ideas principales y cuáles son las ideas secundarias, subordinadas a aquéllas.
Para descartar la información que es poco relevante y seleccionar la que sí es importante y en general para acortar el texto original si que éste pierda sentido, es necesario conocer y aplicar las siguientes reglas (macrorreglas):

1. Selección: consiste en la selección de la información relevante dentro del texto para construir el sentido global.

 2. Supresión u omisión: dada una secuencia de proposiciones, se suprime la información que no es necesaria para entender aquella que se presenta a continuación en el texto.

 3. Generalización: se generalizan las características particulares de una serie de objetos, lugares, personas acciones o situaciones, extrayendo lo que es común.

 4. Integración o construcción: se integran los datos que aparecen en el texto con nuestro conocimiento del mundo para armar una sola proposición con la información global.

¿Cómo hacer un mapa conceptual?

1. – En la medida  que se lea debe identificarse  las ideas o conceptos principales e ideas secundarias y se elabora con ellos una lista.

2. - Esa lista representa como los conceptos aparecen en la lectura, pero no como están conectadas las ideas, ni el orden de inclusión y derivado que llevan en el mapa. Hay que recordar que un autor puede tomar una idea y expresarla de diversas maneras en su discurso, para aclarar o enfatizar algunos aspectos y en el mapa no se repetirán conceptos ni necesariamente debe seguirse el orden de aparición que tienen en la lectura.

3: - Seleccionar los conceptos que se derivan unos de otros.

4. - Seleccionar los conceptos que no se derivan uno del otro pero que tienen una relación cruzada.

5.- Si se consiguen dos o más conceptos que tengan el mismo peso o importancia, estos conceptos deben ir en la misma línea o altura, es decir al mismo nivel y luego se relacionan  con  las ideas principales.

6. - Utilizar líneas que conecten los conceptos, y escribir sobre cada línea una palabra o enunciado (palabra enlace) que aclare porque los conceptos están conectados entre sí.

7. _ Ubicar las imágenes que complementen o le dan mayor significados a los conceptos o proposiciones

8. -. Diseñar  ejemplos que permitan concretar las proposiciones y /o conceptos.

9- Seleccionar colores, que establezcan diferencias entre los conceptos que se derivan unos de  otros y los relacionados ( conexiones cruzadas).

10. - Seleccionar las figuras (óvalos, rectángulos, círculos, nubes) de acuerdo a la información a manejar.

11. -  El siguiente paso será  construir el mapa, ordenando los conceptos en correspondencia al conocimiento organizado y con una secuencia instruccional. Los conceptos deben ir representados desde el más general al más especifico en orden descendente y utilizando las  líneas cruzadas para los conceptos o proposiciones interrelacionadas.

Cómo acentuar en español

Cómo acentuar en español

Versión 2.01. 2 de febrero de 1998
© 1996-1998 Miguel Ángel Monjas Llorente
El URL de este documento es http://www.dat.etsit.upm.es/~mmonjas/acentos.html
La versión anterior de este documento (mucho más reducido) puede encontrarse en http://www.dat.etsit.upm.es/~mmonjas/acentos_old.html

Reglas básicas

Los monosílabos (sean átonos o no) no llevan tilde. Se exceptúan aquellos monosílabos tónicos que coinciden en su grafía con otros átonos, en cuyo caso se coloca tilde en el monosílabo tónico. Esta tilde se denomina tilde diacrítica.

Se acentúan todas palabras agudas que terminan en vocal, o en n o s solas.

• tam-bién, ja-más, lec-ción, se-gún, a-de-más

Las palabras llanas que terminan en otras letras siempre se acentúan (a estos efectos no se considera la letra x representada por los fonemas/k/ + /s/, sino como tal, y por tanto, las palabras llanas terminadas en x llevan tilde).

• di-fí-cil, cár-cel, au-to-mó-vil,  bí-ceps, Gon-zá-lez, i-nú-til, án-trax

Todas las palabras esdrújulas se acentúan.

• ás-pe-ra, es-drú-jula, ca-tó-li-co, pro-pó-si-to, éx-ta-sis

Tilde diacrítica

a.   monosílabos tónicos que coinciden en su grafía con otros átonos:

o    más (adverbio de cantidad): Quiero más comida.

o    mas (conjunción adversativa con el significado de pero): Le pagan, mas no es suficiente.

o    tú (pronombre personal): Es preciso que vengas tú.

o    tu (adjetivo posesivo): Dale tu cartera.

o    él (pronombre personal): ¿Estuviste con él?

o    el (artículo): El vino está bueno

o    mí (pronombre personal): Todo esto es para mí.

o    mi (adjetivo posesivo): Trae mi calendario.

o    mi (nombre común): Concierto para oboe en mi bemol mayor.

o    sí (adverbio de afirmación): Él sí quería.

o    sí (pronombre reflexivo): Lo atrajo hacia sí.

o    si (conjunción condicional): Vendrá si quiero.

o    si (conjunción de interrogativas directa): Pregúntale si quiere venir.

o    si (nombre común): Concierto para piano y orquesta en si bemol.

o    dé (del verbo dar; cuando se le une algún pronombre, también se acentúa): Déme ese dinero.

o    de (preposición).

o    sé (de los verbos ser o saber): Yo no sé nada, Sé un poco más educado.

o    se (pronombre personal y reflexivo).

o    té (nombre común): Póngame un té.

o    te (pronombre personal): Te voy a dar.

b.   en interrogaciones, admiraciones o expresiones de carácter dubitativo (también en oraciones que presenten un matiz interrogativo o dubitativo, aunque no existan signos de puntuación o admiración), también se acentúan:

o    cómo: ¡Cómo que no!, Me pregunto cómo habrá venido.

o    cuál: Esa es la habitación en la cual estuvieron, ¿Cuál es el tuyo?

o    quién: ¿Quién lo ha dicho?

o    qué: Pídele lo que te debe, No sé qué hacer.

o    dónde: ¡Dónde fuiste a pedir dinero!

o    cuándo: Hazlo cuando tengas tiempo, ¿Cuándo vienes?

o    cuánto, cuán: No te imaginas cuán ridículo estás, ¿Cuántas cosas has traído?

o    por qué (partícula interrogativa): ¿Por qué no vienes?

o    por que (grupo átono formado por la preposición por más pronombre relativo o conjunción subordinante que). En el primer caso siempre es posible intercalar un artículo determinado: ¿Cuál es la razón por (la) que te fuiste? La segunda aparece cuando el verbo antecedente rige la preposición por: Se decidió por que viniera Pepe.

o    porque (conjunción subordinante causal [átona]). Iré porque me lo pides, Porque te quiero a ti...

o    porqué (nombre): Este es el porqué de su decisión.

c.    el hecho de que tales palabras vayan en una oración interrogativa o exclamativa no significa que tengan sentido exclamativo o interrogativo. Si no lo tienen, no deben llevar tilde:

o    ¿Eres tú quien lo ha hecho? (la pregunta se refiere a tú)

o    ¡Vendrás cuando te lo diga!

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